Лимбус. Том 2 - Эон Линь Страница 127

缘分 связан с понятием кармы в буддизме и затрагивает отношения между людьми, указывает возможные встречи в прошлых жизнях.

Юаньфэнь предполагает встречу между «нужными» людьми в определенное время в определенном месте. Даже если они живут далеко друг от друга, но судьбой предопределена их встреча, то они обязательно найдут друг друга.

В жизни каждого человека возможно много судьбоносных встреч. Они могут быть как позитивными, так и негативными. Понятие «юаньфэнь» применимо не только к любовным отношениям, а также встречам с учителем или наставником, друзьями, врагами, и все это предопределено 缘分.

ИЕРАРХИЯ ДЕМОНОВ ХЭЙДЕРЕСА

В Хэйдересе существуют семь демонических рангов:

ПЕРВЫЙ РАНГ – Владыка Тьмы Ахимот (на данный момент).

ВТОРОЙ РАНГ – Князья Тьмы:

Князь Тьмы Дау – первенец

Княжна Ахлис – Кровавый Туман

Князь Тьмы Одор Мортен – Вестник смерти

Княжна Тьмы Рексихтон – Гнев земли

Князь Тьмы Крей

ТРЕТИЙ РАНГ – Семь Смертных Грехов.

Во вселенной «Лимбуса» понятие о Грехах образовалось из-за демонов, которые использовали человеческие слабости, чтобы развратить их души. Самые искусные получили названия Семи Смертных Грехов:

Перибий – Гордыня

Инидий – Зависть

Нирас – Гнев

Аседия – Лень

Аварус – Алчность

Гулас – Чревоугодие

Лурия – Похоть

ЧЕТВЕРТЫЙ РАНГ – человекоподобные демоны-искусители на службе у Семи Смертных Грехов.

ПЯТЫЙ РАНГ – сильнейшие среди монстроподобных демонов. Способны думать, а некоторые – и говорить. Часто созданы при помощи частей высокоранговых демонов и служат их монстроподобными воплощениями.

ШЕСТОЙ РАНГ – монстроподобные демоны, подчиняющиеся приказам. Отсутствует развитая речь, свойственны примитивные мыслительные процессы.

СЕДЬМОЙ РАНГ – низшие демоны. Человекоподобные демоны, населяющие Хэйдерес и Бесплотные города. Обычно не обладают особыми силами и часто сами становятся жертвами более высоких рангов. Также в седьмой ранг входят звероподобные демоны, служащие пищей или питомцами.

Префиксы и суффиксы в обращениях

Китайская система обращения включает разнообразные формы с сочетанием аффиксов и основ. Аффиксы 老, 小, 大, 阿, 儿, 子 имеют широкие возможности выражения эмоциональных оттенков, включая как уважение и ласковость, так и иронию или уничижение. Использование двух аффиксов одновременно усиливает эмоциональную окраску.

1. ПРЕФИКС 老 (ЛАО-)

1.1. Обращения с фамилиями

Префикс 老 используется для образования обращений в форме «老 + односложная фамилия»: 老緣 (Лао Юань), 老师 (Лао Ши). Такие обращения, часто используемые между друзьями или знакомыми, выражают близость и дружелюбие, сохраняя значение «старший». Однако здесь значение «возраста» постепенно нивелируется.

Морфема 老 может также использоваться в качестве суффикса после фамилии, например: 吴老 (У Лао), 緣老 (Юань Лао). Такое применение говорит о почтении к человеку, особенно известному или занимающему высокое социальное положение. Тем не менее некоторые лингвисты, например Кэ Ян и Ван Сылу, связывают такую форму с буквально выраженным значением «старик».

1.2. Термины родства с 老

В системе родственных обращений префикс 老 используется для таких форм, как 老爸 (лаопа – «папа»), 老妈 (лаома – «мама»), 老哥 (лаогэ – «старший брат»), 老姐 (лаоцзе – «старшая сестра»). Эти обращения подчеркивают близость. Аналогично к незнакомцам, особенно к пожилым людям, можно обратиться: 老奶奶 (лаонайнай – «бабушка»), 老爷爷 (лаоее – «дедушка»). Здесь сохраняется базовое значение «старший», усиливающее уважительный или вежливый характер обращения.