Лимбус. Том 2 - Эон Линь Страница 130

Легенда о Нефритовом Кролике

Нефритовый кролик – спутник Чанъэ, богини Луны и бессмертия. Считается, что кролик живет на Луне и готовит эликсиры бессмертия.

Однажды Нефритовый Император нарядился в нищего голодного старика и попросил у обезьяны, выдры, шакала и кролика принести ему еды. Обезьяна собрала плоды с деревьев, выдра наловила рыбы в реке. Шакал принес ящерицу и горшок с творогом. А кролик мог только собирать траву. Он хорошо понимал, что людям есть траву нельзя, поэтому решил предложить свое собственное тело, прыгнув в костер, который разжег человек. Но по какой-то причине кролик не сгорел. Внезапно старик вернулся в облик великого Нефритового Императора. Глубоко тронутый самоотверженностью кролика, он отправил его на Луну, чтобы Нефритовый кролик стал бессмертным.

Понятие души в китайской культуре

Каждый человек во время своей жизни объединяет в себе две энергии – Инь и Ян, которые воплощены в двух типах душ и формируют его духовную составляющую. Эти души делятся на две категории: души по, относящиеся к иньской энергии (земной), и души хунь, принадлежащие янскому началу (небесному).

1. ДУШИ ХУНЬ И ДУШИ ПО

Человек состоит из двух энергий: Инь (пассивной, земной) и Ян (активной, небесной). Эти энергии выражаются через два типа душ:

• ХУНЬ (魂) – эфирные «небесные» души, связанные с Ян. После смерти они поднимаются к небу.

• ПО (魄) – «земные» души, связанные с Инь. После смерти они уходят в землю.

2. СТРУКТУРА ДУШИ В ЧЕЛОВЕКЕ

У человека имеется три души хунь и семь душ по.

ХУНЬ:

• ШЭН ХУНЬ – базовая энергетическая субстанция, жизненное начало как таковое. Кроме человека эта душа имеется также у растений и животных. По одним представлениям шэн хунь исчезает после физической смерти человека, по другим – остается на месте захоронения;

• ЦЗЮЭ ХУНЬ – эфирная субстанция сферы чувств. Кроме человека эта душа имеется еще также у животных. По одним представлениям исчезает после физической смерти человека, по другим, более поздним, – нисходит в ад;

• ЛИН ХУНЬ – вместилище человеческого сознания. Эта эфирная душа бессмертна. Когда человек умирает, лин хунь, согласно поздним верованиям, возносится к небесному эфиру.

• Иньские (животные) души ПО также имеют собственные имена: Ши гоу, Фу ши, Цюэ инь, Тунь цзэй, Фэй ду, Юй хуй, Чоу фэй.

Существует трактат, в котором описываются специальные практики, с помощью которых даос получает возможность продлевать свою жизнь и обретать различные необыкновенные способности.

3. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДУШ

• Души хунь относятся к Ян, зарождаются от отца.

• Души по связаны с Инь и передаются от матери на этапе формирования плода.

• Цель жизни и практик даосизма – гармония этих двух аспектов души.

4. ПОСЛЕ СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА

• Единство души распадается.

• Хунь поднимаются на Небо.

• По возвращаются в землю или остаются близ захоронения.

• Часть души может поселяться в алтаре предков.

Эта концепция постепенно превратилась в основу даосской теории бессмертия. Поздние даосские мистики считали, что с помощью особых техник, таких как управление душами или медитация, можно сохранить духовную целостность и даже достичь статуса бессмертного существа – сяня (бессмертного небожителя).

5. ДАОССКИЕ ПРАКТИКИ УПРАВЛЕНИЯ ДУШАМИ

Даосы разработали методы управления душами для: