Тысячи осеней. Том 1 - Мэн Сиши Страница 458

И Бичэнь – первый слог в имени Бичэнь имеет два чтения, потому его имя можно прочесть и как Пичэнь, что означает «ушедший от мирской суеты».

Академия Великой Реки – в ориг. академия Линьчуань.

Неправедная школа – в даосизме школа, последователи которой в собственном совершенствовании полагаются на природную энергию и черпают ее извне, в отличие от последователей праведных школ, которые стремятся к внутреннему очищению собственной сущности.

С. 7. Пурпурный дворец – в даосской мифологии так называют место, где живут бессмертные.

Цзянху – в пер. с кит. «реки-озера», метафора обширного мира, полного приключений, «вольница», вольный мир без судов и законов, где странствуют храбрые воины, соревнуются школы боевых искусств, а все земли поделили кланы и племена или царства в эпоху феодальной раздробленности. Полуреален-полумифичен, обычно его описывают в фэнтезийной литературе жанра уся или сянься.

С. 9.Три чи – примерно 0,7 м.

С. 10.Шисюн – согласно иерархии внутри школы боевых искусств, старший соученик, к которому младший соученик должен проявлять почтение. К младшему соученику обращаются шиди.

С. 11.Стиль чжуань – самый архаичный стиль каллиграфии из всех известных, появился ок. 1100 г. до н. э.

Чжанцзяо – титул главы в ряде даосских школ. Так называют наставника, который отвечает за процесс обучения.

С. 12. Уезд Фунин– находился на территории современной провинции Хэбэй.

Цингун – в пер. с кит «легкая походка», совокупность техник и приемов, которые помогают мастеру боевых искусств быстро передвигаться, ходить по воде, отвесным скалам, высоко прыгать, приземляться после прыжка с большой высоты и т. д.

Один большой час – традиционная мера времени в Китае, где считается, что сутки поделены на 12 часов, а один большой час равен двум стандартным «западным» часам.

С. 14.…унаследовал рясу и патру…– Ритуал наследования, принятый у буддийских монахов, впоследствии распространился и среди других религий и философских школ, в том числе как метафора, за которой не стоит настоящий ритуал. Буддийская традиция предполагает, что однажды наставник передаст своему избранному ученику две вещи: патру, чашу для сбора подаяний (которая символизирует нестяжательство), и рясу, то есть право носить одежды настоятеля. В настоящее время идиома «передать/ унаследовать рясу и патру» употребляется в контексте передачи религиозного поста преемнику.

С. 16. Школа Солнца и Луны – в ориг. школа Жиюэ.

Школа Чистой Луны – в ориг. школа Хуаньюэ.

Школа Обоюдной Радости – в ориг. школа Хэхуань. Названа в честь своего главного трактата, в котором содержатся секреты обольщения, доставления удовольствия, а также боевые техники. Можно перевести как «школа Ночных Утех».

Школа Зеркала Дхармы – в ориг. школа Фацзин. Дхарма – в пер. с санскр. «то, что удерживает или поддерживает». В зависимости от контекста под дхармой подразумевают и универсальные законы бытия, и нравственные устои, и некие ограничения вплоть до жесткого аскетизма, которые помогают достичь нирваны, выйти из круга бесконечных перерождений. В целом название школы происходит от сравнения учения Будды с зеркалом, способным осветить все миры.

С. 17.Пять плотных и шесть полых органов – имеются в виду внутренние органы: сердце, печень, легкие, селезенка, почки, желчный пузырь, желудок, толстая кишка.