Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Юй Сы Страница 69

4) народные верования – древние легенды о демонах и божествах, которые до сих пор существуют среди малых народностей Китая.

Конечно, это нельзя назвать чжигуай в самом прямом смысле этого слова. На сегодняшний день существует огромное количество авторов, которые подражают древним мифам и пишут свои «рассказы об удивительном». Жанр новых чжигуай сейчас переживает бум в Китае – все потому, что возникла тенденция возвращения к корням, которые были утеряны в период Культурной революции. Не последнюю роль в этом сыграли и кинематограф с литературой.

В то же время возникают совершенно новые мифы, которые нарастают над старыми, преобразуют их, и появляются новые монстры и демоны. О них и пойдет речь в этой части.

Глава 1

Демоны в китайском искусстве

Демоны в современной литературе

Современные китайские новеллы описывают самый широкий спектр демонов и духов. Порой получается довольно интересный синтез. К примеру, в серии романов Сюй Лэя «Записки расхитителя гробниц» (盗墓笔记) мелькают самые разные существа, и некоторые из них похожи на описанных в первой части.

Разберем парочку демонов из первого тома: это сюэши (血尸), жуки-трупоеды и морская обезьяна. Сюэши – досл. «кровавый труп», сам автор указывает, что это разновидность цзунцзы (粽子) или оживших трупов. Однако уже здесь возникает вопрос: почему зомби именуются по названию кушанья, которое едят на Праздник драконьих лодок? Конечно, это просто придумка автора, и цзунцзы так называются, потому что ожившие трупы имеют ценность для расхитителей гробниц. По своей сути это, конечно, просто цзянши. С сюэши все немного сложнее – это крайне опасный свирепый цзянши, прикосновение к которому ведет к гибели, поскольку даже его кожа пропитана трупным ядом. Сюэши имеет фиолетовую кожу, а зрачки у него отсутствуют. Кровавыми трупами их называют потому, что над местом их захоронения земля пропитывается кровью и как будто начинает ею сочиться.

Жуки-трупоеды (尸鳖) – досл. «трупы-черепахи», шибе. Это еще одно очень опасное демоническое существо из «Записок расхитителя гробниц» – на этот раз насекомое. Несмотря на то что в названии «черепаха», это на самом деле жуки: у них клешни и шипастые лапки, а панцирь черного или синего цвета, при этом их Король красного цвета. Его яд делает из человека сюэши. Жуки-трупоеды поедают плоть с трупов, а потому скапливаются в местах захоронения и образуют целые стаи, которые чрезвычайно опасны для человека. Шибе умеют плавать и хорошо видят в темноте, но боятся света. Чем больше они едят, тем крупнее становятся. Эти насекомые очень похожи на те существа, что изображаются в «Каталоге гор и морей».

Морская обезьяна (海猴子) – существо, которое обитает в море, огромное антропоморфное создание, покрытое чешуей. Сюй Лэй пишет, что морские обезьяны очень мстительны и обязательно нападут на обидчика. По своему происхождению морская обезьяна, скорее всего, похожа на жэньюй – китайскую русалку-саламандру.

Однако стоит понимать, что большинство современных китайских писателей черпают вдохновение не в древних трактатах, а у Пу Сунлина и других литераторов. И чаще всего ничего нового в образы демонов они не добавляют, разве что слегка модернизируют их, но принципиально новых злых тварей не создают. Тот же самый Мо Янь перерабатывает мифы и легенды, переплетая их с современностью и сюрреализмом.