Альтернатива - Александр Журавский Страница 149

Отношения хозяина и слуги всегда диалектичны. Но это диалектика хозяина и всегда в его пользу. Интерес прежнего британского куратора мог таить в себе манящие перспективы высоких ставок, но мог оказаться и смертельно опасным. Возможно, недавно назначенный директором MI-6 Клайв просто зачищает старую агентуру, способную его дискредитировать? Попасть под зачистку Нестор категорически не желал.

— Как я скучаю по Одессе, – внезапно по-человечески заговорил он.

— Ну вот, мужчина. Можно же не быть душнилой, – одобрила Ева переход Нестора на русский язык человеческих эмоций.

Ева молча вытащила из ремешка часов незарегистрированную даркнетовскую симку и положила на стол.

— Сегодня, в восемь вечера.

Нестор кивнул. Ева встала и с достоинством примадонны, отыгравшей наконец тяготившую еe премьеру, вышла из подвальной комнаты.

Нестор проводил Еву долгим тяжелым взглядом, медленно взял симку и, глядя на нее, напел арию Ленского:

– Что день грядущий нам готовит?

На набережной Принца Альберта в Лондоне Клайв, прослушавший весь разговор через активный чип сим-карты, снял наушники и улыбнулся. За прошедшие годы агент явно не остановился в своем культурном развитии.

Глава 58

Гам зу ле-това!

Придет время, и Россия не только позволит евреям уезжать, но и будет способствовать их возвращению на Святую землю. Это явится знаком того, что Избавление рядом.

Менахем-Мендел Шнеерсон

— Шалом Алейхем, Дэвид!

— Алейхем Шалом, ребе Аарон. Да продлит Б-г ваши дни до ста двадцати лет!

— Э, Дэвид, главное, чтобы это не стало моим проклятием!

— Отец передал мне вашу просьбу о встрече.

— Спасибо, Дэвид. Твой отец – уважаемый раввин и знаток Торы. Наша община ему благодарна за услугу, которую он оказал, организовав эту встречу. Он сделал благо, а ты исполнил мицвот[133]. Йешар коах![134]

— Ребе, я немного работаю политиком, и еще остался небольшой бизнес на Уолл-стрит, поэтому Бе-эзрат Ашем[135] имею, чем помочь.

— Барух Ашем![136] Дэвид, ты знаешь, почему евреи говорят «Гам зу ле-това»?

— Нет, ребе. Но я знаю, что это означает. «И это к добру».

— Ты хороший еврей, Дэвид. Соблюдаешь кашрут, щедр на цдаку, в твоем сердце есть Б-г. Но знания – это полноводная река, которая приносит новые воды и никогда не кончается. Двери Хабад Хаус в Вашингтоне всегда открыты для тебя. И пока ты собираешься с мыслями, я расскажу тебе за «Гам зу ле-това», ведь, как говорил Бешт[137], можно служить Б-гу не только молитвой, но и обыденной беседой. Итак, рабби Нахум из Гимзо, танна[138] второго поколения, во всем происходящем с ним, даже в неприятностях, видел руку Б-га и помощь в духовном росте. Он так часто повторял «Гам зу ле-това», что его даже называли Нахум Иш Гамзу. Мидраш[139] хранит историю путешествия рабби Нахума к римскому императору, которому он должен был вручить ларец с золотом и бриллиантами, чтобы император лучше относился к евреям в Эрец-Исраэль. По дороге рабби остановился в трактире отдохнуть, и у него похитили драгоценности, положив вместо них камни. Обнаружив это, рабби Нахум не впал в отчаяние, как сделали бы многие из нас, а сказал: «Гам зу ле-това». И продолжил путь. Когда в Риме рабби передал императору ларец даров от еврейской общины, император, к собственному удивлению, вместо драгоценностей обнаружил там землю и камни. Оскорбленный, он повелел бросить в тюрьму рабби Нахума. И что произнес рабби Нахум?